فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة 

نلتقي لنرتقي 

 

زهرة الرياح ( وردة الرياح ) - نموذج معرب جاهز للتحميل والاستعمال 

صورة مصغرة عن النموذج
يرجى تحميل النموذج على شكل صورة بدقة عالية من الملفات المرفقة 

في العديد من المناسبات يجد القائد أو العريف نفسه محتاجا لنموذج عن زهرة الرياح يكون بسيطا وواضحا يمكن طباعته ليوزعه على أفراد الفرقة أو الطليعة كوسيلة إيضاح ومساعدة خلال تعلم مهارات معرفة الاتجاهات وبالخصوص الجهات الأصلية والفرعية.
من اجل هذا يسرنا ان نضع بين أيدكم هذا النموذج البسيط المعرب للتحميل والاستعمال المباشر بعد الطباعة .. وتحتوي زهرة الرياح هذه على:
- الجهات الأصلية:
الشمال: ش
الجنوب: ج
الشرق: ق
الغرب: غ
- الجهات الفرعية:
الشمال الشرقي: ش ق
الشمال الغربي: ش غ
الجنوب الشرقي: ج ش
الجنوب الغربي: ج غ

- الجهات الثانوية (البينية أو الخطوط المتوسطة):
شمال الشمال الشرقي: ش ش ق
شرق الشمال الشرقي: ق ش ق
شمال الشمال الغربي: ش ش غ
غرب الشمال الغربي: غ ش غ
شرق الجنوب الشرقي: ق ج ق
جنوب الجنوب الشرقي: ج ج ق
غرب الجنوب الغربي: غ ج غ
جنوب الجنوب الغربي: ج ج غ

كما يحتوي النموذج على تقسيمات لكل عشر درجات على محيط الدائرة الكاملة 360 درجة.
نتمنى ان تستفيدوا من هذا النموذج خلال انشطتكم العملية والتدريبية. 

تحميل من هنا 

 windrose-scoutsarena 

فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة 

كيف تصنع المزولة الشمسية؟ 

 

نلتقي لنرتقي 

المزولة او الساعة الشمسية هي اختراع عربي اصيل يتم بواسطة الشمس وقد اكثر العرب من استخدامها في العصور الماضية وكثر تواجدها في صحون المساجد والدور وفي القلاع والحصون وكثيرا ما كانت تصنع على قطع من الرخام والفسيفساء وتزخرف باروع الزخارف الاسلامية وهي تنم عن العلم العربي باصول الفلك والحساب والجغرافيا و الهندسة.
ونحن هنا نضع بين يد القادة والكشافين طريقة مبسطة لعملها.
الخطوات الاجرائية لتنفيذها:
1-يجهز لوح ورق مقوى ويثبت عليه مسمار حديدي بطول 15 سم في منتصف اللوح.
2-يتم رصد اتجاه شروق الشمس في الموضع المراد وضع المزولة به وتوجيه اللوح على نفس زاوية الشروق.
3-عند ظهور اول خيط من النهار وطلوع الشمس يقع ضوؤها على المسمار فيتكون ظل له على اللوح فيؤخذ خط بالمسطرة والقلم على خط الظل.
4-يتوالى رصد خطوط الظل كل نصف ساعة باخذ خط طويل على تمام كل ساعة وخط قصير على كل نصف ساعة وتسجيل رقم الساعة على كل خط اساسي.
5-في تمام الساعة الثانية عشرة ظهرا نلاحظ اختفاء الظلال على اللوح وتكون هذه اللحظة بداية الزوال.
6-تنقل اللوحة بزاوية 90 درجة في اتجاه الزوال او تعد لوحة اخرى بنفس المواصفات في الخطوات السابقة.
7-يتم رصد خط الظل للزوال وتجرى نفس العمليات السابقة في الخطوة رقم 4 حتى رصد اخر ظل للشمس في حالة الغروب.
8-يتم نقل التصميم على قطعة من الرخام بطريقة الحفر او بنقله على قطعة من الزجاج السميك بواسطة الالوان او نقله على لوح من الجبس يتم صبه وتسويته ثم يتم تحديد علامات الظل عليه بطريقة الحفر.
-ملاحظات حول التنفيذ:
1-يراعى ان توضع المزولة في مكان بحيث تصل اشعة الشمس الى مسار الظل دون عوائق او ظلال اخرى حيث يمكن وضعها في مكان مرتفع.
2-الدقة في تحديد وضع المزولة على اتجاهات الشروق والزوال عند تركيبها.
3-يراعى وضع مسمار الظل عموديا على سطح المزولة.
4-الدقة في رصد خطوط الظل حيث ان أي انحراف في اخذ الرصد يؤدي الى القراءة الخاطئة.
5-ان عمل المزولة من حيث وضعيتها بالنسبة للشمس تختلف من مكان لاخر درجة سقوط اشعتها.
6-يلاحظ الاختلاف بين فصلي الشتاء والصيف ولذا يؤخذ هذا في الحسبان.


المصدر:-
منقول:اعداد القائد هشام عبد السلام-مجلة الكشاف العربي- العدد الثالث -1987-المنظمة الكشفية العربية 

فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة

 

نلتقي لنرتقي 

التوجه بواسطة الدب الاكبر والاصغر والنجم القطبي 

مجموعة نجوم كوكبة الدب الاكبر وهي من المجموعات النجمية اللامعة والواضحة تماما ويمكن اعتبارها نقطة الارتكاز عند بدا تمييز النجوم وهي كوكبة طوافة لاتغرب ابدا عن كبد السماء بل تظهر كل ليلة على مدار العام قرب النجم القطبي ويحدها شمالا مجموعة نجوم كوكبتي التنين والراعي كما يحدها مجموعة نجوم كوكبتي الفهد والزرافة من الغرب ومجموعة نجوم كوكبة كلاب الصيد من الجنوب.
وهذه المجموعة لاتغرب ابدا بل تظهر كل ليلة على مدار السنة.وتتكون مجموعة نجوم كوكبة الدب الاكبر من 19 نجما ونجوم هذه الكوكبة هي الدب المرفق فخذ مجزر اليوت المئزر او العناق والقائد وجميع اسمائها عربية الاصل تقريبا والنجم الاوسط من مقبض المحراث نجم ثنائي أي انه نجمان لانجم واحد وهما الكور والمئزر والخافت منهما هو الكور منها سبعة نجوم على هيئة كرسي ذي قاعدة وظهر مقوس الى الداخل قليلا وعلى امتداد قاعدة الكرسي يوجد النجم القطبي.وشكلها يشبه المحراث او المرغفة او علامة استفهام مقلوبة ومجموعة نجوم كوكبة الدب الاكبر تعرف بهذا الاسم منذ ما قبل التاريخ وعلى مختلف عهود الحضارات القديمة <كلدانيون فرس هنود فينيقيون قدماء المصريون هنود امريكا الشمالية…الخ.وتدعى هذه المجموعة بـ المحراث او الدب الاكبر كما يسميها العرب الاقدمون والنجم الذي على طرف الذنب يسمى القائد ولقد قيل ان العرب تسمي الاربعة نجوم التي تكون المستطيل باسم سرير بنات نعش والثلاثة التي على الذيل ببنات نعش الكبرى.وتسمى هذه المجموعة في البلاد الغربية بالمغرفة وفي النعش من مقبض المحراث نجم خافت تدعوه العرب السهى وهو مضرب المثل العربي القديم<اريه السهى ويريني القمر> أي انني اريه الاشياء الخفية او الصعبة الرؤية وهو يريني الاشياء التي لاتحتاج الى تبيان.
*كيفية التوجه بواسطة مجموعة نجوم الدب الاكبر:
تتكون من سبعة نجوم وتسمى ايضا بالمحراث لانه يشبهه في الشكل وفي مجموعة كوكبة الدب الاكبر نجمان لامعان يسميان بالمشيران وهما يشيران الى موقع النجم القطبي.فلو اخذنا خطا وهميا من المشيرين الى اليمين كان بعد النجم القطبي عنهما خمسة اضعاف المسافة بينهما.

**مجموعة كوكبة الدب الاصغر:
هي كوكبة طوافة لاتغرب ابدا لقربها من القطب السماوي ونجومها قليلة اللمعان باستثناء النجم القطبي والنجم المقابل له.وهي اقرب الكوكبات الى النجم القطبي والنجم القطبي نفسه هو احد نجومها ولذلك فمن السهل تحديده قرب مجموعة نجوم كوكبة الدب الاكبر ومجموعة نجوم كوكبتي التنين والزرافة.وتتالف من سبعة نجوم احدها النجم القطبي ونجمين اخرين لامعين يسميان الفرقدين وهما مشهورين عند عامة الناس
وشكل هذه المجموعة شبيه بالكرسي ذات الظهر المقوس للخارج ويمن تشبيهها بالمحراث.وعرفت بالدب الاصغر منذ القدم بمختلف الحضارات ولقد عرف العرب الجزء المستطيل منها باسم النعش والثلاث نجوم الاخرى ببنات نعش الصغرى.وتسمى هذه المجموعة كذلك بالمحراث الصغير.

*كيفية التوجه بواسطة مجموعة نجوم كوكبة الدب الاصغر:
توجد هذه المجموعة بالقرب من مجموعة الدب الاكبر وتتكون من سبعة نجوم واخر نجم في ذنبها هو النجم القطبي.وهذه الكوكبة تدور حول النجم القطبي في دائرة صغيرة جدا ولاتغرب عن السماء والنجم القطبي هو المع نجوم الكوكبة.فاذا نظرنا باتجاه الافق السماوي الشمالي وعلى علو قليل نرى مجموعة من النجوم تشبه شكل المحراث او الكرسي ذي الظهر المقوس الى الخارج ينتهي اعلاه بالنجم القطبي.فاذا كنا في الهزيع الاول من الليل نبحث عن مجموعة نجوم كوكبة الدب الاكبر لمعرفة اتجاه الشمال.
اما اذا كنا في الهزيع الاخير من الليل فاننا نبحث عن مجموعة نجوم كوكبة الدب الاصغر للاسترشاد بها الى معرفة اتجاه الشمال.وتدور مجموعة نجوم كوكبة الدب الاكبر ومجموعة نجوم كوكبة الدب الاصغر في السماء حول النجمة القطبية لذلك تغيب مجموعة نجوم كوكبة الدب الاكبر في منتصف اليل في بلادنا الجزائر والدول المجاورة وتبقى مجموعة الاصغر لاتغيب ابدا.

**النجم القطبي:
كل النجوم في حركة ماعدا النجم القطبي يبقى ساطعا لا يغيب أبدا<<وبالنجم هم يهتدون>>.فهو ذو فائدة قصوى في البر والبحر او الجو ودائما يسير في الشمال وبالتالي فهو وسيلة للاهتداء ليلا وقد كانت العرب تتوخى به القبلة.وكل النجوم تتحرك حوله وهو ثابت.فالذين يعيشون في جنوب الكرة الأرضية كاستراليا مثلا لا يستطيعون رؤية النجم القطبي الشمالي بتاتا بل يرون النجم القطبي الجنوبي ولكن بصعوبة لانه باهت جدا.

**بطاقة عمل لتحديد النجم القطبي وما حوله:
حاول ان تحدد مكان النجم القطبي بواسطة جسم ثابت عامود هاتف أو كهرباء أو مدخنة منزل او صومعة او أي قائم آخر كالعصا مثلا…ثم تعرف على بقية النجوم حوله وحدد مكانها أيضا بالنسبة لأية جسم ثابت عد بعد بضعة ساعات وانظر إلى نفس المنطقة من السماء بواسطة الجسم الثابت الذي اعتمدته تجد ان هذا النجم القطبي لم يغير مكانه بالنسبة للجسم الثابت بينما غيرت النجوم الأخرى مكانها ودارت حوله كأنه مركزها. 

 

فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة

البوصلة (نقلا عن الموسوعة العربية)فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة

فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة 

نلتقي لنرتقي 

 

البوصلة (نقلا عن الموسوعة العربية)

البوصلة أداة لتحديد الاتجاه. وأبسط شكل للبوصلة يتكون من إبرة ممغنطة مثبتة على محور لكي تدور بحرية. وتشير الإبرة إلى اتجاه القطب الشمالي المغنطيسي للأرض. وتحت الإبرة قرص مستدير رُسمَت عليه نقاط ودرجات على مسافات منتظمة ليشير إلى الاتجاه.

والجهات الأصلية على البوصلة هي الشمال والشرق والجنوب والغرب. والنقاط الفرعية هي الشمال الشرقي والجنوب الشرقي، الجنوب الغربي، والشمال الغربي.

والبوصلات من الطراز القديم لها 24 نقطة إضافية تشير إلى ما بين النقاط الرئيسية والفرعية. وبذلك يكون إجمالي النقاط 32 نقطة. ومعظم البوصلات الحديثة مرسومة باتجاه حركة عقارب الساعة بعدد درجات الدائرة الـ 360°، بالإضافة إلى النقاط الرئيسية والفرعية.

وفيما يلي النقاط الرئيسية والفرعية ومواقعها على الدائرة بدلالة الدرجات التي تتطابق معها كل نقطة.

الشمال ـ صفر أو 360°
الشمال الشرقي ـ 45°
الشرق ـ 90°
الجنوب الشرقي ـ 135°
الجنوب ـ 180°
الجنوب الغربي ـ 225°
الغرب ـ 270°
الشمال الغربي ـ 315°

وبوصلة الجيب الصغيرة تساعد الناس على معرفة طريقهم حينما لا تكون هناك أي علامة يهتدون بها. فكل مايريدون معرفته هو الاتجاه الذي يجب أن يسيروا فيه. فمثلاً، إذا كان يتعين على شخص أن يسير غربًا ليصل إلى أقرب مدينة، فيجب عليه أن يقيم الإبرة بحيث يكون طرفاها فوق علامتي الشمال والجنوب الموجودتين على قرص البوصلة، ويتعين على الشخص عندئذ أن يتجه في الاتجاه الذي يمثل 90ْ يسار الطرف الشمالي للإبرة.


بوصلة الملاّح. بوصلة مغنطيسية تستعمل على ظهر القارب أو السفينة. وفي معظم الحالات، يكون بها عدد من أحجار المغنطيس مثبتة على الجانب الأسفل لقرص البوصلة. ويستقر القرص على محور حتى يمكن أن يدور بِحُريِّة داخل تجويف البوصلة وأن يشير دائمًا إلى الشمال المغنطيسي. ولتجويف البوصلة غطاء شفاف ممتلئ بسائل غير قابل للتجمّد، هو مزيج من الكحول والماء أو الجلسرين والماء. ويجعل هذا المزيج القرص يطفو وفي الوقت نفسه يبطئ من حركته حتى لا يتأرجح باستمرار من جانب إلى آخر مع حركة السفينة. وهناك علامة سوداء رأسية تسمى خط الملاّح منقوشة داخل تجويف البوصلة. وتجويف البوصلة مرتفع بحيث يشير خط الملاّح إلى مقدمة السفينة. وهكذا، فإن النقطة التالية لخط الملاّح على قرص البوصلة تشير إلى الاتجاه الذي تسير نحوه السفينة.


الاختلاف. القطب الشمالي المغنطيسي نقطة مُتغيّرة على سطح الأرض تَبْعُد مئات الكيلومترات عن القطب الشمالي الحقيقي. ولأن البوصلة المغنطيسية تشير إلى اتجاه القطب الشمالي المغنطيسي، فإنها نادراً ما تشير إلى القطب الشمالي الحقيقي في الوقت نفسه. والاختلاف على البوصلة بين اتجاه القطب الشمالي المغنطيسي والقطب الشمالي الحقيقي يُسمى الاختلاف أو الانحدار. والاختلاف في البوصلة يتفاوت حسب الأماكن المختلفة على سطح الأرض. كما أنه يختلف قليلاً في الأوقات المختلفة من العام الواحد، ومن عام إلى آخر. ولهذا، لكي يستعمل شخص ما البوصلة المغنطيسية بدقة، فإن عليه أن يعرف قدر الاختلاف في موقعه، وعليه كذلك أن يقوم بأي تصويب للاختلاف عند قراءة البوصلة. وهذه المعلومات موجودة في جداول البحَّارة وعلى كثير من الخرائط.


الانحراف. إذا وضعت البوصلة المغنطيسية قريبة من جسم فلزي يحتوي على حديد، فإنها تنجذب نحو هذا الجسم. والزاوية التي تتكون بين القطب الشمالي المغنطيسي والاتجاه الذي تشير إليه البوصلة تعرف بالانحراف.

وعندما تركَّب بوصلة الملاّح على سفينة، فإنها تُثَبَّتْ في المرتكز وهو حلقات دائمة مرتكزة على محور توضع على حامل يسمى صندوق البوصلة. وللصندوق أدوات مغنطيسية تصحح الأخطاء الكبيرة للانحراف في البوصلة. وبعد عمل هذه التصحيحات، يدور الملاح بالسفينة، بمعنى أنه يوجه السفينة في اتجاهات مختلفة، متحققًا من الاتجاه عن طريق معالم مختلفة. ويلاحظ الملاّح عدد درجات الانحراف عن المسار الصحيح للسفينة التي توضحها البوصلة. فعند السير في اتجاه منارة في الشرق على سبيل المثال، يستطيع الملاّح أن يقول إن السفينة تتجه نحو الشرق تمامًا، ولكن البوصلة قد تشير إلى أن السفينة تتجه نحو الجنوب الشرقي بنحو درجتين. وفيما بعد، عندما تكون السفينة في منأى عن رؤية الأرض، فإن البحار سوف يدير الدفة بنحو درجتين في اتجاه الجنوب الشرقي على البوصلة لكي يتجه مباشرة إلى الشرق.


نبذة تاريخية. من المحتمل أن يكون الصينيون وملاحو البحر الأبيض المتوسط هم أول من استعمل البوصلات المغنطيسية لترشد سفنهم، وقد نقلها العرب المسلمون منهم وكانت سفنهم تمخر عباب البحار شرقًا وغربًا وذلك في القرن الخامس أو السادس الهجريين، الحادي عشر أو الثاني عشر الميلاديين. وكانت هذه البوصلات قطعًا بسيطة من الحديد الممغنط، يطفو فوق قش أو فلين داخل محيط من الماء. وفي نحو القرن الرابع عشر الميلادي، كان ينقش على قرص البوصلة 32 نقطة اتجاه. وخلال السنوات التالية، تعلم البحّارة في أنحاء العالم الكثير عن الانحراف والاختلاف في البوصلات وأصبحوا يستعملون البوصلات المغنطيسية بدقة أكبر.

وحينما ظهرت السفن المصنوعة من الحديد أو الفولاذ في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، أصبح إجراء قراءة دقيقة للبوصلة المغنطيسية على ظهر السفينة أكثر صعوبة. فقد كانت القراءات تتأثر بمعدن السفن. ونتيجة لذلك، ظهرت البوصلة الدّوارة (الجيروسكوبية) التي لا تتأثر بالمغنطيسية وتشير إلى اتجاه الشمال الحقيقي.

واليوم تحمل السفن الكبيرة البوصلات المغنطيسية والبوصلات الدوارة. ولما كانت البوصلات المغنطيسيّة العادية ليست كافية في مجال الطيران، فقد ظهر العديد من البوصلات الدوارة، والبوصلات المغنطيسية الخاصة التي اخترعها العلماء للاستخدام في هذا المجال، وكذلك استخدم الراديو للبوصلات. وبعد الحرب العالمية الثانية (1939 - 1945م)، طوّر العلماء نوعًا خاصًا من البوصلات الدوارة للاستخدام في المناطق القطبية.

 

 

 

 فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة

معرفــــــــــــة الإتجاهـــــــــــات -فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة

معرفــــــــــــة الإتجاهـــــــــــات -فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة 

نلتقي لنرتقي 

 

البوصلة الشمسية 

هذه طريقة تعمد إلى تبسيط بعض طرق التوجيه للكشافين ... و من بين الطرق المعقدة .. التوجه بالشمس بدقة ... حيث أن الاعتماد على الشمس في معرفة الاتجاهات يعطي نتائج تقريبية .. لكننا نحتاج أحيانا إلى دقة كبيرة مما جعلنا نقدم لكم هذه الفكرة التي سميناها البوصلة الشمسية.
الطريقة:
أولا عليك ان تحمل البوصلة الشمسية (الصورة) وطبعها على ورقة و من ثم قصها دائرية من دون ان تفسد جوانبها وحدودها ... أي محيطها الدائري و من الأحسن طبعها على ورق مقوى كرتوني.
ثانيا في أي وقت طول النهار و بعد معرفة التوقيت بالضبط (الساعة والدقيقة) نقوم بالعمليات التالية:
- نضرب عدد الساعات في 15
- نضيف للناتج عدد الدقائق
- نتذكر جيدا العدد المحصل عليه
مثال:
إذا كانت الساعة الآن 9 صباحا 20 دقيقة «9:20»
نضرب عدد الساعات «9» في 15 : 9*15= 135
نضيف للناتج عدد الدقائق في هذا التوقيت: 135+20= 155
إذا الآن الشمس توجد في الدرجة 155 إنطلاقا من الصفر وهو الشمال : أي ان الشمس تجاوزت الدرجة 90 وهي الشرق ثم الدرجة 135 وهي الجنوب الشرقي وهي الىن في الدرجة 165 بين الحنوب الشرقي والجنوب
وعمليا ... بعد ذلك ....
- تضع بوصلتك الشمسية الورقية الدائرية على الأرض في وضع مستوي
- تغرز ابرة أو عود رقيق بالأرض في وضع عامودي ثم تجعل ظل الابرة يقطع الرقم المحصل عليه بالعملية الحسابية السابقة و ما يوافقه على بوصلتك الشمسية الورقية و يستمر الظل ليقطع مركز الدائرة .. و انتبه جيدا لهذه النقطة لأننا بهذه وط
كأننا وجهنا الدرجة المقصودة إلى الشمس لان الشمس حاليا توجد بهذه الدرحة بالضبط في دائرة الأفق.
- في النهاية ستتوجه بوصلتك الشمسية تلقائيا إلى الجهات الأصلية و الفرعية الجغرافية المتعارف عليها .. بحيث يشير كل اتجاه فيها إلى الاتجاه الحقيقي على الطبيعة وإذا أردت التوجه لأي درجة بعينها يمكنك ذلك. 

نلتقي لنرتقي

كتاب فنون الحبل- فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة

كتاب فنون الحبل- فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة 

اليكم الكتاب يا شباب فقط اضغط على الملفات المرفقة اسفله

 

الملفات المرفقة

 

من هنا التحميل 

 

  كتاب فنون الحبل 

 

 

 

 

كتاب فنون الحبل- فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة

الوعد والقانون-فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة

الوعد والقانون-فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة 

إن جميع أعضاء الحركة الكشفية يجب عليهم التمسك والعمل بالوعد والقانون الذي ينعكس في لغاتهم وعاداتهم وحضاراتهم في كل واحدة من الجمعية الكشفية الوطنية والتي تم اعتمادها من المكتب العالمي ،ومبادئها (الواجب نحو الله ،والواجب نحو الآخرين ،والواجب نحو الذات) والمستوحاة من الوعد والقانون التي وضعها مؤسس الحركة الكشفية في الشروط التالية:

التعريف، الهدف والمبادئ  

تعريف الحركة الكشفية:
الحركة الكشفية حركة تربوية للشباب ذات طابع تطوعي و لا سياسي و هي مفتوحة للجميع دون تفرقة في الأصل أو الجنس أو العقيدة و ذلك وفقا للهدف و المبادئ و الطريقة التي ابتكرها مؤسس الحركة.



هدف الحركة الكشفية:
الهدف من الحركة الكشفية هو المساهمة في تنمية الشباب لتحقيق أقصى قدراتهم البدنية و العقلية و الاجتماعية و الروحية كأفراد و كمواطنين مسئولين و كأعضاء في مجتمعاتهم المحلية و القومية و العالمية.



مبادئ الحركة الكشفية:
تقوم الحركة الكشفية على أساس المبادئ التالية:-
· الواجب نحو الله:
- الالتزام بمبادئ روحانية و طاعة العقيدة التي تعبر عنها و تقبل الواجبات التي تنتج طبقا لذلك.

· الواجب نحو الآخرين:-
- الولاء للوطن في انسجام و توافق مع تعزيز السلام و الصداقة و التفاهم المحلي و القومي و العالمي.
- المشاركة في تنمية المجتمع مع التقدير و الاحترام لكرامة الإنسان و لتكامل عالم الطبيعة.

· الواجب نحو الذات:
- مسئولية كل شخص عن تنمية ذاته.

المصـدر: دستور المنظمة الكشفية العالمية 

 

بادن باول يقول: الكشفية ليست ... 

في كتابه دليل القائد حاول اللورد روبرت بادن باول إعطاء تعريف مغاير للحركة الكشفية من خلال نفي بعض الصفات عنها .. فالنفي أحسن طريقة لغعطاء تعريف واضح للحركة الكشفية خاصة في ظل صعوبة تعريفها
الكشفية ليست عملا خيريا تقوم به جماعة من الناس لمساعدة الأطفال الفقراء.
- ليست مدرسة لها نظام دراسي خاص ومناهج تعليمية موضوعة.
- ليست فصيلة من الضباط والجنود المكلفين بتمرين الفتيان على متطلبات الرجولة.
- ليست وكالة للسعاة الصغار الذين يؤمنون راحة الجمهور
- ليست معرضا لما يحوزه الفتيان من أوسمة الاستحقاق والميداليات

كل هذا طلاء خارجي أما التربية الكشفية فإنها تأتي من الداخل...

المصـدر: دستور المنظمة الكشفية العالمية 

في كتابه دليل القائد حاول اللورد روبرت بادن باول إعطاء تعريف مغاير للحركة الكشفية من خلال نفي بعض الصفات عنها .. فالنفي أحسن طريقة لغعطاء تعريف واضح للحركة الكشفية خاصة في ظل صعوبة تعريفها
الكشفية ليست عملا خيريا تقوم به جماعة من الناس لمساعدة الأطفال الفقراء.
- ليست مدرسة لها نظام دراسي خاص ومناهج تعليمية موضوعة.
- ليست فصيلة من الضباط والجنود المكلفين بتمرين الفتيان على متطلبات الرجولة.
- ليست وكالة للسعاة الصغار الذين يؤمنون راحة الجمهور
- ليست معرضا لما يحوزه الفتيان من أوسمة الاستحقاق والميداليات
كل هذا طلاء خارجي أما التربية الكشفية فإنها تأتي من الداخل...
هي لعبة يستطيع بواسطتها الكبار من الفتيان والفتيات أن يهيئوا لإخوانهم وأخواتهم الصغار وسطا صحيا ممتازا يدربونهم فيه على ممارسة الألعاب المفيدة التي تبلور واقعهم المدني.وهذه الألعاب مستمدة كلها من الطبيعة ومن الحياة في الهواء الطلق، والكشفية تعنى بالفرد، وليس بالمجموع، وتكسبه المزايا الفكرية والبدنية والأخلاقية. وهي غايات هدفت إليها الكشفية منذ نشأتها. ونحن نعلم الأن أن هذه الغايات تتحقق عندما يحسن استعمال حركتنا المباركة.

 

 

 

إن جميع أعضاء الحركة الكشفية يجب عليهم التمسك والعمل بالوعد والقانون الذي ينعكس في لغاتهم وعاداتهم وحضاراتهم في كل واحدة من الجمعية الكشفية الوطنية والتي تم اعتمادها من المكتب العالمي ،ومبادئها (الواجب نحو الله ،والواجب نحو الآخرين ،والواجب نحو الذات) والمستوحاة من الوعد والقانون التي وضعها مؤسس الحركة الكشفية في الشروط التالية:
وعد الكشافة:أعد بشرفي أن ابذل جهدي في أن أقوم بواجبي نحو الله ثم الملك (أو نحو الله ثم الوطن) وأن أساعد الناس في جميع الظروف وأن اعمل بقانون الكشافة.

قانون الكشافة:

1. شرف الكشاف موثوق به.
2. الكشاف مخلص.
3. الكشاف نافع ومتعاون مع الآخرين.
4. الكشاف ودود مع الآخرين وأخ لكل الكشافين.
5. الكشاف مهذب.
6. الكشاف رفيق بالحيوان.
7. الكشاف يطيع أوامر والديو وقائدة بدون اعتراض.
8. الكشاف باش ويتخطي جميع الظروف.
9. الكشاف مقتصد.
10. الكشاف طاهر السيرة والسريرة.

------------
عن موقع المنظمة الكشفية العالمية

 

 

ما هى الحركة الكشفية؟؟؟؟

 

الحركة الكشفية حركة تربوية للشباب تهدف إلى المساهمة في تنمية الشباب لتحقيق أقصى قدراتهم البدنية - العقلية - الاجتماعية - الروحية كأفراد ومواطنين مسئولين وكأعضاء في مجتمعاتهم المحلية والقومية والعالمية .
ويمكن القول بأنها : نشاط تربوي تطوعي موجه للفتية والشباب وفق أهداف ومبادئ تتخذ من ميل الفتى منذ صغره وسيلة لتنشئته نشأة صالحة فمناهجها متنوعة ووسائلها متعددة تحقق الرغبات وتشبع الميول لمنتسبيها وتعتمد في برامجها على الممارسة واكتساب المعلومات والخبرات والمهارات وهي تساهم مع الأنشطة الشبابية الأخرى في استثمار وقت فراغ الشباب ووقايتهم . وغرس المواطنة الصالحة في نفوسهم فتساهم في تربية عقولهم وتهذيب نفوسهم وتقوي أجسامهم فتساعد في نموهم البدني - والذهني - والاجتماعي - والديني .
تعريف الحركة الكشفية :-
1- يقول مؤسس الحركة الكشفية بادون بول في مقدمة كتابه ( الكشفية للفتيان ) : قال بعض المتحمسين إن الكشفية ثورة تربوية ولكنها ليست كذلك ، بل هي كل شئ فكرة أريد بها تجديد الحياة في الهواء الطلق . ثم لم تلبث هذه الفكرة أن تكتشف عن عنصر فعال في ميدان التربية . وباستطاعتنا أن نعتبر الكشفية حركة متممة للإعداد المدرسي لسد بعض الثغرات التي لا يمكن تلافي وجودها في المنهاج المدرسي العادي ، وبكلمة واحدة إنها مدرسة تعد الإنسان إلى الحياة العامة النشيطة عن طريق الاعتماد على الطبيعية .
2- ويقول لازلوناجي في كتابه ( 250 مليون كشاف ) الكشفية تقدم للولد أسلوباً تربوياً يتعلم من خلاله كيف يتطور من راشد إلى كبير إلى معلم . كيف يتخلص من الاعتماد على من هو اكبر منه سناً بصورة تدريجية من الراشدين والمعلمين .
3- ويقول محمد علي حافظ أحد المد راء السابقين للمكتب الكشفي العربي في تقديمه لكتاب ( الحركة الكشفية عربية الأصول والمصادر ) :الحركة الكشفية بفلسفتها وأهدافها ومبادئها حركة تربوية قومية تعد الفتيان إعداداً سليماً ليكونوا مواطنين صالحين قادرين على العمل والإنتاج ، مؤمنين بضرورة البذل والتضحية في سبيل خدمة ال****ة ، متقدمين الصفوف لخدمة الوطن في كل وقت وظرف .
4- ويقول أح أحمد الشرباصي الأستاذ بالأزهر الشريف :نظام الكشافة نظام تربوي يراد منه تثقيف الناشئة جسمياً وعقلياً وروحياً ، وتعويدهم مصادقة الطبيعة والتأثر بمشاهدها ، والتعرف إلى مظاهرها وأسرارها وتدريبهم على مختلف الأعمال والحرف التي يحتاجون إليها غالباً وتعليمهم الاعتماد على النفس والتعاون بين ال****ة ، وقوة الملاحظة ودقة الانتباه والوفاء والأمانة والشجاعة والصبر وخدمة الإنسان حينما كان
ومن مما سبق نلخص أن الحركة الكشفية :-
هي حركة تربوية تطوعية غير سياسية مفتوحة للجميع دون تفرقة في الأصل ... الجنس وذلك وفقاً للهدف والمبادئ والطريقة التي وضعها مؤسس الحركة الكشفية اللورد بادن بول .
فإذا وصلنا بالفرد إلى أن يعمل على خدمة بيئته ويعمل على إسعادها دون أن ينتظر المقابل فإننا بذلك نكون قد وصلنا إلى ذروة النجاح في قتل روح الأنانية وتنمية روح التضامن من اجل الجماعة .
وبالتالي فإننا نصل إلى شطر آخر من ما هي الحركة الكشفية وهو (( تطوعية )) وذلك يؤكد حقيقة انضمام الأعضاء لها حيث أن الانضمام يتم بالإرادة الحرة وعن طريق وعي كامل وتقبل واقتناع بمبادئ الحركة ويتطوع الفرد بكامل الحرية في ذلك وبالنسبة لمعنى (( غير سياسي )) أي أنها لا تتدخل في أمور السياسة وليس لها أهداف أو مطامع من اجل السلطة وهذا ما كتب لها النمو والازدهار والاستمرار . وهذا لا يعني عزل الحركة الكشفية عن قضايا الوطن ولكنها تعمل على تنمية الولاء للوطن دون الانخراط في أنظمة سياسية والتي قد تفقد الحركة أهم تعريفاتها وهي غير سياسية مفتوحة للجميع دون تفرقة في الأصل أو ال*** .
أهداف الحركة الكشفية :-
1- المساهمة في صقل مواهب الشباب وتنميتها .
2- اكتساب الشباب صفات سلوكية وقيم اجتماعية من خلال العمل بالوعد والقانون الكشفي .
3- غرس صفة المواطنة الصادقة في نفوس الشباب وحب الوطن والانتماء إليه وطاعة ولي الأمر والقيام بالواجب نحوهما والاعتزاز بأمجاد الوطن وتراثه .
4- المساهمة في خدمة وتنمية المجتمع .
فوائد الحركة الكشفية :-
1- تعطي الفرصة للحياة في الخلاء بين أحضان الطبيعة الوارفة للوقوف على مباهجها الخلابة التي توحي بأسرار القدرة الإلهية .
2- تشبع غريزة حب الإطلاع والدقة في العمل والتعرف على مختلف محتويات البيئة وكل الكائنات الحية وطريقة نموها وتفاعلها مع البيئة والظروف المحيطة بها .
3- التعويد على الحياة ال****ية ومعايشة الآخرين وخدمتهم والتعاون معهم وتحقيق المتعة واكتساب الصداقات والخبرات .
4- يتعلم الكشاف بواسطتها الاعتماد على النفس وتحمل المسئولية والصبر في سبيل التعلم وطاعة قائده والعمل بتوجيهاته كما تنمي فيه المروءة وعمل المعروف .
5- تراعي المواهب وتنميتها وتفتح مجال الإبداع وتعود على دقة الملاحظة .
6- توسع المدارك وتثري المعلومات وتزيد من ثقافة المنتسبين لها .
7- تربي في النفوس الصدق في القول والعمل والإخلاص والأمانة والتعاون واحترام الكبير وفعل الخير وحسن المعاملة والالتزام بالنظام .
8- تزود بالمعارف والمهارات والخبرات وتلبي احتياجات وبناء أجسامهم وعقولهم وتوسيع مداركهم .
خصائص الحركة الكشفية :
1- المرونة في برامجها بحيث تناسب الأفراد المنتسبين لها .
2- التطوع في الانتساب إليها حيث أنها غير إلزامية .
3- الشمولية في برامجها وتنوعها حيث أنها تلبي كافة الاحتياجات .
4- التدرج في برامجها حيث التعامل مع المراحل السنية بما يناسبها .
مبادي الحركة الكشفية:
قبل أن أخوض في الحديث عن مبادئ الحركة الكشفية يجب أن نعرف معنى مبادئ أولا .
تعريف المبادئ :-
المبادئ هي الدعامات والقوانين والمعتقدات التي تثري الحركة والتي يعرف الأفراد المنتمين للحركة عن طريق تحليهم بها .
والحركة الكشفية تعتمد على ثلاث ( ركائز ) مبادئ وهي :-
1- الواجب نحو الله وهو الواجب الديني .
2- الواجب نحو الآخرين .
3- الواجب نحو الذات .
وبالنظر إلى هذه المبادئ نجد أنها تمثل في :-
أولاً : ارتباط ذاتي بين الفرد وخالقه وهو ارتباط روحي ووجداني .
ثانياً : واجب الفرد نحو المجتمع الذي يحيى فيه ونحو من يشاركونه هذا المجتمع .
ثالثاً : يرتبط الفرد بواجب نحو ذاته وهو :
أولاً : - الواجب نحو الله سبحانه وتعالى :
أن العقيدة الدينية القائمة على الأيمان بالله سبحانه وتعالى من الأسس الجوهرية في حياة الإنسان . بل أن القيم الروحية النابعة من الدين الإسلامي قادرة على هداية الإنسان وعلى إضاءة حياته بنور الأيمان وعلى منحه طاقات لا حدود لها من أجل الخير والحق والمحبة .
والحركة الكشفية تعتبر القيم الخلقية والروحية التي أتت من المصادر السماوية جزءاً من حياة الفرد ، كما هي جزءاً أساسيا في ثقافته وبتأكيد أن الحركة الكشفية تؤكد على الاهتمام والتركيز على التربية الدينية كأساس جوهري في مبادئ الحركة الكشفية ، فقد اهتمت بالوسائل المعتمدة لتحقيق ذلك مثل :
1- ممارسة الشعائر الدينية والتمسك بها
2- القدوة الصالحة من القادة .
3- حياة الــخــلاء
4- الالتزام بممارسة وتطبيق الوعد الكشفي .
ثانيا : الواجب نحو الآخرين
ويمكن تعريف الواجب نحو الآخرين بأنه ولاء الفرد لوطنه ، والمشاركة في خدمة وتنمية المجتمع ، وبالنظرة الفاحصة لذلك المبدأ نجد انه يؤكد على ولاء الفرد للوطن حيث أن الفرد يكتسب من مجد أمته مجداً ... ومن عظمتها عظمة وفخر ، ومن الوسائل التي تستخدمها الحركة الكشفية لتحقيق ذلك :-
1- الرحلات والمعسكرات 2- المسابقات الثقافية والندوات .
ثالثاً : الواجب نحو الذات:
يعرف هذا الواجب بأنه مسئولية تنمية الذات ، والذات الإنسانية ومسئولية تنميتها مسئولية هامه يقوم عليها المبدأ الأخر من مبادئ الحركة الكشفية .
والحركة الكشفية لا تتركز على مبدأ الواجب نحو الله والآخرين فقط ، بل تؤكد على أن يتحمل الفرد مسئولية ذاته واكتساب المعارف والحقائق وتنمية القدرات والمهارات وذلك كله من أجل الوصول إلى ذات واعية بذاتها وواقعها متكيفة في جميع علاقاتها وهذه هي التربية الاستقلالية الذاتية النامية التي تعتمد عليها مناهج وبرامج وأنشطة الحركة الكشفية من أجل إعداد النشء والشباب .
ومن ذلك نخرج بعدة أهداف ترى أن الحركة الكشفية ترمي إليها وهي :-
1- إعداد الكشافين إعدادا سليما كاملا من الناحية التربوية والاجتماعية والثقافية والبدنية والعمل على تنمية التربية الجمالية عندهم طبقاً لتعليم ديننا الحنيف .
2- تعويد الكشاف على مواجهة الحياة بثقة وإيمان حتى ينمو نافعاً لأمته عاملاً على نصرة دينه .
3- ارتباط الكشاف مع إخوانه الكشافين بروابط المحبة والإخوة على أساس العقيدة الإسلامية
4- تعويد الكشافين على البذل والتضحية والإيثار والفداء وتلبية نداء الجهاد .
5- اكتساب الكشافين الخبرات التي عن طريقهم يستطيع الاستفادة منها في حياته العلمية ومعرفته كيفية الاستفادة من الوقت ومن البيئة وكيفية الاستفادة من العلاقات الاجتماعية الحسنة والتي تتم في ضوء العقيدة الإسلامية .
6- تعويد الكشافين على خدمة أنفسهم والأسرة والمجتمع والوطن ولكي يتم الوصول إلى تلك الأهداف تتبع الطريقة الكشفية
الطريقة الكشفية :
هي الوسائل والخطوات التدريجية التي تتبع وتستخدم للتقدم والتثقيف الذاتي من خلال :-
1- الوعد والقانون .
2- التعليم بالممارسة
3- العضوية في جماعات صغيرة .
4- برامج متدرجة ومثيرة تمارس في الطبيعة والخلاء .
الوعد الكشفي :-
هو أول عناصر الطريقة الكشفية وبما أن الانتماء الحقيقي للفرد بالحركة الكشفية يبدأ بذلك الحفل الذي يردد فيه الفرد عن إيمان صادق ووعي كامل الوعد الكشفي .
وهو التزام للفرد أمام نفسه للوفاء بكل كلمة نطق بها وهو وسيلة للتعارف العالمي .
صفة الوعد الكشفي (العهد):
((اعاهد مسقماً بشرفى على ان ابذل جهدى فى سبيل القيام بواجبى نحو الله والوطن والشعب,ومساعدة الناس وباقى المخلوقات فى كل حين وان اطيع شريعة الكشاف)).
والقانون الكشفى اى(الشريعة) لو نظرنا الى بنودها لوجدنا بأنها ترجمة حقيقية لمبادئنا وتراثنا الروحى.
فبنود القانون اى الشريعة وهى:
1-شرف الكشاف يوثق به ويعتمد علية.
2- الكشاف مخلص لوطنه ولكل من رؤسائه ومرؤسيه.
3-الكشاف نافع ويساعد الاخرين.
4-الكشاف صديق للجميع واخ لكل كشاف.
5- الكشاف مهذب.
6-الكشاف عطوف على الحيوان.
7-الكشاف مطيع لولى امره بالحق دون تردد.
8-الكشاف يبسم ويهزء بالصعاب.
9-الكشاف مقتصد.
10- الكشاف طاهر الفكر والقول والعمل.
-المراحل الكشفية:
(الاشبال -الفتيان-المتقدم -الجواله)
للبنات:
(الزهرات-الفتيات-المرشدات-الدليلات) 

مهمة الحركة الكشفية 

إن مهمة الحركة الكشفية هى المساهمة فى تربية الشباب من خلال نظام تربوى لاكتساب القيم يرتكز على الوعد والقانون ، وذلك من اجل المساعدة فى بناء عالم افضل يلتزم فيه المواطنون كأفراد بأداء دور بناء فى المجتمع

وهذا يتحقق من خلال :

¨ إشراكهم طوال سنوات تكوينهم فى عملية التربية الغير رسمية .

¨ استخدام طريقة خاصة تمكن كل فرد من أن يكون عاملا أساسياً فى تنمية شخصيته يمكن الاعتماد عليه ، متعاون ومسئول وملتزم .

¨ معاونتهم فى وضع نظام تربوى لاكتساب القيم يعتمد على المبادئ الروحية والاجتماعية والشخصية كما جاءت فى الوعد والقانون .

بيان مهمة الحركة الكشفية :

قرار رقم 3/1999

ان المؤتمر (الكشفى العالمى /35/دربان/99)

¨ تأييدا منه لجهود مجموعة العمل للاستراتيجية المنبثقة عن اللجنة الكشفية العالمية فى الأعداد للمناقشات التى تمت حول بيان مهمة الحركة .

¨ وتقديرا لجهود المشاركة التى بذلت منذ مؤتمر أوسلو فى إطار الأعداد لبيان مهمة الحركة ورسالتها .

إذ يقرر

¨ الموافقة على بيان مهمة الحركة الكشفية كما وضعتها اللجنة المختارة بعد التعديل .

¨ مناشدة اللجنة الكشفية العالمية واللجان الكشفية الإقليمية والاتحاد والجمعيات الكشفية الوطنية نشر بيان مهمة الحركة على أوسع نطاق مع بذل الجهد نحو تيسير فهم البيان ووضعه فى الإطار التنفيذى .

¨ دعوة اللجنة الكشفية العالمية لأداء مهامها المتعلقة بإعداد عدة صيغ لبيان مهمة الحركة مع تيسير كافة السبل لتنفيذه وضعاً فى الاعتبار نتائج المناقشات التى تمت فى المؤتمر ورفع تقرير الإنجازات التى تمت إلى المؤتمر الكشفى العالمى القادم .

مقدمة

¨ للمرة الأولى فى تاريخه ، اقر المؤتمر الكشفى العالمى الذى عقد فى دربان فى يوليو 1999 بيان بمهمة الحركة الكشفية ، وبعد إقرار هذا البيان هو محصلة للجهود التى بذلتها المنظمة الكشفية العالمية فى سبيل إعداد استراتيجية للحركة الكشفية ، وهذا البيان الذى يقوم على أساس دستور المنظمة العالمية يستهدف إعادة التأكيد على دور الحركة الكشفية فى العالم المعاصر ، كما اقر المؤتمر أيضا القرار رقم 3 / 99 والذى يطالب بإجراء المتابعة اللازمة على كافة مستويات الحركة لتيسير سبل تنفيذ المهمة .

¨ وقد أكدت العملية التى استخدمت فى مؤتمر دربان والتى أدت إلى إقرار بيان المهمة على المشاركة الفعالة من جانب كافة الأطراف المشاركة بالمؤتمر ، وعلى إنجاز العمل على اكمل وجه ومن ثم فقد جاء نص القرار كثمرة لهذه العملية .

¨ هذا وقد اقر المؤتمر بإمكانية إعادة صياغة نص القرار إلا أن المكتب الكشفى العالمى قد تلقى منذ مؤتمر دربان العديد من التساؤلات المتعلقة بنص البيان من حيث المعنى الحرفى لنصوص او العناصر المختلفة المشتملة له ومدى ارتباطها ببعضها البعض .

¨ وتلك الوثيقة هى الأولى فى سلسة من الأدوات المساعدة والتى ستقوم بإعدادها مجموعة عمل الاستراتيجية من اجل المساعدة على تنفيذ المهمة ، والغرض منها هو العمل على تيسير فهم واستخدام بيان المهمة وذلك فى الإطار المتسع الذى يضم كافة الجمعيات الكشفية الوطنية المكونة للمنظمة الكشفية العالمية .

¨ وهذه الوثيقة تطرح العديد من الطرق المختلفة لتحليل وشرح البيان ولم يقصد أن تكون أى منها بديلا عن النص الأصلى للبيان والذى تم إقراره فى دربان .

¨ مع التسليم بضرورة وضع صياغة افضل لبيان المهمة ، إلا أن ذلك لا يمكن أن يتم دون الرجوع للمؤتمر الكشفى العالمى ذاته .

¨ وفى المرحلة القادمة ، سوف تتلقون أدوات أخرى مساعدة من مجموعة عمل الاستراتيجية ، والتى تهدف إلى المساعدة فى النظر فى التحديات ومواجهتها من اجل الوصول إلى اليقين الكامل بان مهمتنا هى واقع فعلى .

بيان مهمة الحركة الكشفية

إن مهمة الحركة الكشفية هى المساهمة فى تربية الشباب من خلال نظام تربوى لاكتساب القيم يرتكز على الوعد والقانون الكشفيين وذلك من اجل المساعدة فى بناء مجتمع افضل وهذا يتحقق من خلال : ـ

¨ إشراكهم طول سنوات تكوينهم فى عملية التربية الغير رسمية .

¨ استخدام طريقة خاصة تمكن كل فرد من أن يكون عاملا أساسيا فى تنميته كشخص يمكن الاعتماد عليه ، متعاونا ومسئولاً وملتزماً .

¨ معاونتهم فى وضع نظام تربوى لاكتساب القيم يعتمد على المبادئ الروحية والاجتماعية والشخصية كما جاءت فى الوعد والقانون .

الشكل التالى يوضح بعض من الكلمات الهامة المستخدمة فى الفقرة الأولى لبيان المهمة وهذا الشرح يمثل الإطار العام للأسلوب التربوى المميز للحركة الكشفية والمذكور فى الثلاثة نقاط الواردة فى بيان المهمة للحركة .

عملنا وسبب وجودنا الآن

ليس مجرد تعليم بل عملية مستمرة طوال الحياة

مفتوحة للجميع فتيانا وفتيات

تعبير عن القيم التى ترتكز عليها الحركة

البعد الاجتماعى : فعال ومتعاون

مواطنون افضل فى عالم افضل

البعد الشخصى : تحقيق أقصى الطاقات

المحلى والقومى والدولى

نحن والآخرين

ماذا نعتنق ونتبنى

ليسنا نحن الوحيدين الذين نؤثر على الشباب

النص التالى يمثل تعليقا شارحا للعبارات الرئيسية فى الفقرة الاولى فى بيان المهمة ويتناول التعليق محتوى النقاط الثلاثة والتى تشكل ايضا بناء مكملا من جوانب البيان لمهمة الحركة :

ان مهمة الحركة الكشفية هى ..

يرتكز بيان مهمة الحركة الكشفية ورسالتها على أساسيات الحركة (التعريف ، الهدف ، المبادئ والطريقة) والواردة بدستور المنظمة الكشفية العائمة ، فالمهمة وبخاصة الشروط اللازمة لتحقيقها تعد ترجمة وتعبيرا عن المفاهيم المجردة والثابتة بأسلوب عملى وفعال يمكن الحركة من وضع دورها ومهمتها المميزة فى مكانها اللائق فى العالم المعاصر وذلك حتى تتمكن بجدارة من تحقيق احتياجات وتطلعات الشباب ، وهى بذلك يجب ان تقوى الشعور بالتحرك نحو تحقيق الهدف والالتزام مع إنجاز المهمة الموحدة ، المعبئة والدافعة .

المساهمة فى تربية الشباب :

التربية هى عملية تستغرق حياة الفرد بأكملها وتساعد استكشاف طاقاته وقدراته طوال مراحل حياته والكشفية تساهم فى تربية الشباب من خلال برنامجها التنظيمى الذى يستميل الشباب ، وهى تستخدم فى ذلك الطريقة الكشفية والتى تجعل من كل فرد العنصر الأساسى فى عملية التنمية الخاصة . وتلك الصورة من صور التربية غير الرسمية تكمل ، ولا تنسخ او تبطل (التربية الرسمية) التى تتم من خلال المدرسة او الأسرة او الأصدقاء او أجهزة الإعلام (التربية العامة) .

من خلال نظام تربوى لاكتساب القيم يتركز على الوعد والقانون الكشفيين …

تقوم الحركة الكشفية على أساس نظام تربوى لاكتساب القيم ، وقد عبرت مبادئ الحركة عن ذلك فى ثلاث عناصر توجز عادة على النحو التالى :

الواجب نحو الله ، الواجب نحو الآخرين والواجب نحو الذات ، وبالنسبة للشباب فان القيم الكشفية قد تبلورت فى الوعد والقانون ، أما حجر الزاوية فى الطريقة الكشفية : فهو الالتزام الشخصى التطوعى (الوعد الكشفى) لبذل الجهد فى التمسك بقواعد السلوك الأدبى والأخلاقى .

المساهمة فى بناء عالم افضل …

ولدت الكشفية من رغبة مؤسسها اللورد – بادن باول فى تنمية المجتمع ، ذلك الهدف الذى آمن بأنه لن يتحقق الا بتنمية إفراد ذلك المجتمع ، لقد اعتبر حقا ان شخصية الفرد هى بمثابة القوة العظمى للدولة ، وعلى ذلك فان هدف الكشفية المتمثل فى المساهمة فى تنمية الشباب يكمن فى الاطار الاجتماعى الاشمل الا وهو المساعدة فى بناء عالم افضل من خلال تربية الشباب .

حيث يلتزم المواطنون ذاتيا كأفراد

لعل بادن باول كان سيضيف ذلك بقولة " مواطن سعيد ، ونافع – فرد يتمتع بشخصية " وذلك يعنى فى الواقع شخص قادر على اتخاذ قراراته الخاصة ومهيمن على مقدرات حياته ، شخص يهتم حقيقة بالاخرين ولاجلهم ، شخص يعمل على يحيا طبقا لقيمة ومبادئه ، وان يدافع عن المبادىء والمثل التى يرى جدارة الدفاع عنها .

واداء دور بناء فى المجتمع …

التعليم يعنى تنمية الوعى والاهتمام بالاخرين ، والشعور بالانتماء للمجتمع وان الفرد جزء من تاريخة وتطوره وهذا ينطوى على تعلم الحياة مع الاخرين وفن معاشرتهم وذلك كعنصر فعال فى المجتمع المحلى والقومى والدولى ، ان الهدف الاجتماعى الاسمى للكشفية هو المساعدة فى بناء عالم افضل يساهم كل فرد فيه فىالتنمية المستقبلية للمجتمع ، وفى ذلك يقول بادن باول " فلنعش فى هذا العالم ثم نتركه افضل قليلا مما كان حينما جئناه "

تساعد الكشفية فى بناء عالم افضل

· المساهمة فى تربية الشباب

وذلك عن طريق

· وضع نظام تربوى لاكسابهم القيم يقوم على الوعد والقانون الكشفيين

· استخدام طريقة خاصة تجعل من كل فرد عاملا رئيسيا فى تنميته الخاصة

وبدذا تقوم بأعداد افراد متمتعين بالالتزام الذاتى ، مستعدين وقادرين على اداء دور بناء فى المجتمع

يوجز النص التالى بيان المهمة فى اربعة عبارات قصيرة ، يمثل كل منها جانبا هاما من مقومات الحركة الكشفية ويمكن ان يستخدم فى الاغراض الخاصة ، بيد ان ايا من هذه الجوانب لا تعبر منفردة عن الحركة المتكاملة لمهمة الحركة الكشفية .

الكشفية :

· تساهم فى تربية الشباب للمساعدة فى بناء عالم افضل

· تضع نظاما تربويا لاكتساب القيم يعتمد على الوعد والقانون الكشفيين

· تستخدم طريقة خاصة تجعل من كل فرد عاملا رئيسيا فى تنمنية ذاته واعدادها

· تقوم باعداد افراد متمتعين بالالتزام الذاتى . قادرين على اداء دور بناء فى المجتمع .

من إصدارات المكتب الكشفى العالمى
ترجمة وتعريب المكتب الكشفى العربى 

نظام الطلائع

نظام الطلائع هو طريقة تربوية تتميز بها الحركة الكشفية عن غيرها من الحركات الشبابية الأخرى. و قد تأكد بما لا يدع مجالاً للشك أن هذا النظام هو خير وسيلة لتربية الفتيان تربية تتمشى مع العادات العربية و قيمها كما أنه أسلوب عمل ديمقراطي يقوم على المشاركة
و الفرقة تنقسم إلى مجموعات صغيرة كل مجموعة منها تسمى طليعة و لكل طليعة كيانها وشخصيتها . و تتبارى الطلائع في الألعاب \ التدريب على المهارات \ الفنون الكشفية \ تنظيم الحفلات \ الخدمة العامة \ ترتيب ركن الطليعة و نادي الفرقة \ شارات الهوايات .
و الطلائع في هذا تتنافس تنافساً شريفاً يبذل كل كشاف أقصى جهده للنمو بذاته أملاً في تحقيق تقدماً لطليعته و من ثم تقدم الفرقة و الحركة الكشفية .
*- الهدف من نظام الطلائع :

1- إتاحة الفرصة أمام الكشافين للتدريب على :

- القيادة و التبعية . - التخطيط و التنظيم و العمل الجماعي .

- الإعتماد على النفس . - المنافسة الشريفة .

2- غرس روح التعاون و إنكار الذات في نفوس الكشافين .

3- تنمية مواهب الكشافين .

4- إتاحة الفرصة كل كشاف لكي يقوم بواجبابه كفرد في جماعة ( تأكيد الذات ) .

5- تنمية روح الولاء و الإنتماء في نفوس الكشافين ( الولاء للطليعة \ الفرقة \ الحركة \ الوطن ) .

*- الطليعة :

هي أساس العمل في الحركة الكشفية و نقطة البداية و الإنطلاق فهي تضم مجموعة متجانسة من الأصدقاء يعملون متعاونين لتحقيق أهداف الحركة الكشفية في جو سعيد و مرح .

*- تكوين الطليعة :

تتكون الطليعة من عدد يتراوح من ( 4 ) إلى ( 8 ) كشافين بحيث لا تقل عن أربعة و لا تزيد عن ثمانية و يجب أن يكونوا من أعمار متقاربة .

*- إسم الطليعة :

تسمى الطلائع الكشافة بأسماء الحيوانات و الطيور المتسمة بالقوة و الشجاعة و على كل طليعة أن تجمع كافة المعلومات عن أسمها أي صفات الحيوان أو الطير مثل : أين يعيش \ نوع طعامه \ ......................

ركن الطليعة :

الفرقة ستكون سعيدة الحظ إذا كان لها نادي خاص بها و في هذه الحالة يجب أن يقسم النادي إلى أركان بحيث يكون لكل طليعة ركنها الخاص بها و حتى يظهر ركن الطليعة بالمظهر اللائق يجب على الطليعة :

- تثبيت إسم وشعار الطليعة على الركن الخاص بها .

- صبغ الركن و تزينه بالرسومات و اللوحات و الأعلام و المشغولات اليدوية و صور لنشاطات الطليعة .

- إعداد و تجهيز مكتبة الطليعة .

- حفظ أدوات و معدات الطليعة في صندوق الطليعة .

{ إذ لم يكن هناك نادي خاص بالفرقة : يمكن أن تقوم كل طليعة بتثبيت إسم الطليعة و شعارها و لوحاتها على ستاره أو بطانية و تعلق في مكان الإجتماع ثم تطوى في نهاية اللإجتماع }

*- عريف الطليعة :

هو قائد لمجموعة صغيرة يتراوح عدد أفرادها من ( 4 ) إلى ( 8 ) كشاف تسمى في مجال حركة الكشف طليعة , و هو يقدم لها العون و الخبرة و يهيئ لها أنسب الظروف و الإمكانيات لتنفيذ أنشطتها و تحقيق أهدافها و الحفاظ على مكانتها كما أنه حلة الإتصال بين القائد و أفراد الطليعة .

*- مهام عريف الطليعة :

1- يقود الطليعة و يتابع مهام و أعمال أفرادها .

2- يخطط و ينفذ البرنامج مع الطليعة .

3- يساعد في إجتماعات و الأنشطة فيما يسند إليه .

4- يمثل الطليعة في مجلس الشرف و يمثل مجلس الشرف في الطليعة .

5- يرتقي بطليعته و يحافظ على مكانتها .

6- يتدرب ليدرب و يختبر طليعته فيما يسند إليه .

*- مواصفات عريف الطليعة :

حتى ينجح عريف الطليعة في القيام بدوره و مهامه على أكمل وجه يجب أن يراعى عند إختباره المواصفات التالية :

- أن يكون أكبر أعضاء طليعته سناً . - يتمتع بشخصية قيادية .

- أن يكون أقدمهم في الحركة الكشفية . - أن يكون ذو سمعة طيبة و محبوب من زملائه .

- متحدث لبق و واضح في أعماله و تصرفاته و أعماله .

*- مجلس الطليعة :

حتى تنج الطليعة في عملها و حتى تحقق أفضل النتائج لا بد أن يقوم كل عريف بتحديد مهام لكل كشاف في الطليعة بما يتناسب مع قدرته و ميوله , و على كل كشاف أن يقوم بواجبه متعاوناً مع زملائه للنهوض بالطليعة و يمكن تغيير مهام أعضاء الطليعة طبقاً لنوع النشاط المنفذ .

*- إجتماعات الطليعة :

- إجتماع عادي : الهدف منه مناقشة الخطة و دراسة كل ما يتعلق بأمور الطليعة .

- إجتماع تدريبي : الهدف منه تدريب أفراد الطليعة على المهارات و الفنون الكشفية و كل ما يتعلق بالمناهج الكشفية .

*- ليكون الإجتماع ناجحاً : يجب على العريف :

- عقد الإجتماع في المكان المناسب .

- أن يكون الإجتماع متنوع الفقرات شاملاً لجميع مجالات المنهج .

- الإعداد للإجتماع فبل وقت كاف و توزيع المسئوليات على أفراد الطليعة .

- أن لا تزيد مدة الإجتماع عن ساعة ونصف .

- إختيار الوقت المناسب لعقد الإجتماع و بما يتناسب مع ظروف أفراد الطليعة .

- تشجيع ذوي المواهب و القدرات .

- تدريب أفراد الطليعة على المهارات التي يحتاجونها .

- أن يتم الإجتماع في جو من المرح و السعادة .

 

 

فرقة عمر المختار فوج جمال المدينة